Read Users' Comments (0)
SENARAI NAMA PELAJAR TINGKATAN 4 BESTARI-
Posted in
Label:
SENARAI NAMA PELAJAR TINGKATAN 4 BESTARI-
1:27 AM
SENARAI NAMA PELAJAR TINGKATAN 4 BESTARI-
1.AHMAD REDHA BIN RUZHANI
2.AMIRUL HAZMAN BIN MANSOR
3.MOHD AIZAT BIN AZMI
4.MOHD BAHARUDDIN BIN NASIR
5.MOHD ENDY IRWANDY HANIFF BIN SHOHOT
6.MOHD FAIZAL BIN OTHMAN
7.MUHAMMAD ADIB BIN ABU BAKAR
8.MUHAMMAD AZRIN BIN MAT SAAD
9.MUHAMMAD HILAL ANAS BIN A.MAJID
10.MUHAMMAD IZZAT FAWWAZ BIN MUHAMMAD ZAHIRI
11.MUHAMMAD RASHDAN BIN BASIROM
12.SHAMEMEE BIN SHUHAIMI
13.ZULKIFLEE BIN MD ESA
14.ZULHAMIZAN BIN ARIS
15.FITRI BIN AZHAR
16.FATIN LIYANA BINTI ISMAIL
17.IRA SYABIHA BINTI NORZAN
18.ISMA IZLILEY BINTI MAJID
19.MAJIDAH BINTI ABDUL RAHIM
20.NOOR ASHIKIN BINTI ABDULLAH
21.NOOR SURAYA BINTI AZMI
22.NOR AZLEIN BINTI AHMAD TAMIZI
23.NOR SUHADA BT YUSOB
24.NUR ATIKAH BINTI ZAIM
25.NUR FATIN AMIRAH BINTI HAT
26.NUR HANIS BINTI MAHD HADZIR
27.NUR KHALEEDA BINTI KASSIM
28.NURUL JANNAH BINTI YUSOF
29.NURUL NAJIHA BINTI ABDULLAH
30.NURUL RASHIDAH BINTI MOHD NASIR
31.RASHIDAH BINTI MOHAMAD NOOR
32.SITI HAZIRAH BINTI JAAFFAR
33.SITI NUR HIDAYAH BINTI YA
34.SITI NUR NABILA BINTI ZAINOL NOR
1.AHMAD REDHA BIN RUZHANI
2.AMIRUL HAZMAN BIN MANSOR
3.MOHD AIZAT BIN AZMI
4.MOHD BAHARUDDIN BIN NASIR
5.MOHD ENDY IRWANDY HANIFF BIN SHOHOT
6.MOHD FAIZAL BIN OTHMAN
7.MUHAMMAD ADIB BIN ABU BAKAR
8.MUHAMMAD AZRIN BIN MAT SAAD
9.MUHAMMAD HILAL ANAS BIN A.MAJID
10.MUHAMMAD IZZAT FAWWAZ BIN MUHAMMAD ZAHIRI
11.MUHAMMAD RASHDAN BIN BASIROM
12.SHAMEMEE BIN SHUHAIMI
13.ZULKIFLEE BIN MD ESA
14.ZULHAMIZAN BIN ARIS
15.FITRI BIN AZHAR
16.FATIN LIYANA BINTI ISMAIL
17.IRA SYABIHA BINTI NORZAN
18.ISMA IZLILEY BINTI MAJID
19.MAJIDAH BINTI ABDUL RAHIM
20.NOOR ASHIKIN BINTI ABDULLAH
21.NOOR SURAYA BINTI AZMI
22.NOR AZLEIN BINTI AHMAD TAMIZI
23.NOR SUHADA BT YUSOB
24.NUR ATIKAH BINTI ZAIM
25.NUR FATIN AMIRAH BINTI HAT
26.NUR HANIS BINTI MAHD HADZIR
27.NUR KHALEEDA BINTI KASSIM
28.NURUL JANNAH BINTI YUSOF
29.NURUL NAJIHA BINTI ABDULLAH
30.NURUL RASHIDAH BINTI MOHD NASIR
31.RASHIDAH BINTI MOHAMAD NOOR
32.SITI HAZIRAH BINTI JAAFFAR
33.SITI NUR HIDAYAH BINTI YA
34.SITI NUR NABILA BINTI ZAINOL NOR
Nama-nama guru SMKMD
Posted in
Label:
GURU SMKMD
1:21 AM
Nama Guru: ABD HARIS BIN ZAKARIA
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: AJMIR SINGH A/L ANDAS SINGH
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: AMRAN BIN SAAIDIN
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: ASLEENA BINTI RAMLI
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: AZMI BI ABDUL RAHMAN
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Staf: ABD JALIL BIN NUZIR AHMAD
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Staf: ABU HASSAN BIN AHMAD
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: BEBE ZAINAB BINTI ALI
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: BUKHARI BIN SHAFIE
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Staf: DAUD BIN YOB
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: FATIMAH BINTI MANSOR
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: HALIM BIN MOHAMAD BUSRI
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: HARIS BIN JAMALI
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: HARMAN BIN MAT LIAS
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: HASHITA BINTI ABD. HAMID
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: HASHITA BINTI ABD. HAMID
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: HILMUN BINTI BAHARUDIN
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Staf: HABSHAH BINTI JUSOH
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Staf: HUSSIN BIN AHMAD
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: JAMILAH BINTI MD. ALI
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: KHADAFI BIN ABDUL AZIZ
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: KU MASRI BINTI KU JUSOH
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: LEE MAU LEI
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: LEE SUCK KHIM
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: LEE TAI KEONG
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: MAT ARIFF BIN ABU BAKAR
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: MOHAMMAD BIN ISMAIL
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: MOHAMAD RIDWAN SHAM BIN ABDUL HALIM
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: MOHD AZLI BIN SAIDIN
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: MOHD RADZI BIN ABDON
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: MOHD YUZI BIN MAT
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: MOHD ZAILANI BIN HASSAN
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: MOHD ZAMREE BIN MOHD ZAIN
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: MURNI BINTI OSMAN
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Staf: MAZITA BINTI ISMAIL
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Staf: MOHD NORDIN BIN SHUIB
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Staf: MUSTAPHA BIN IBRAHIM
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: NADZIROH BINTI MAHAMOOD
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: NAFIZA BINTI AZIZ
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: NAZRINA BINTI MUSA
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: NOOR HAYATI BINTI ABDUL HALIM
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: NOORZARAAYU BINTI NOORADIN
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: NOR ‘AZIMAH BINTI ABDUL WAHAB
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: NOR LIZA BINTI MAHMUD
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: NOR SAKULA@NOR SAKILA BINTI ZUKHI
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: NORHANANI BINTI ISHAK
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: NORZAH BINTI DIN
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: NORZAHANA BINTI ZAINOL
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: NUR ASYIMA BINTI CHE ALIAS
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: PEKERIZI BIN LEBAI MUHAMAD
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: RAFIDAH @ HARLIA BINTI JAMIL
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: ROSMIRA BIN SAAD
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: ROZAIDI BIN IBRAHIM
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: ROZANA BINTI ABD. RAUB@MD. AROF
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: RUSNA BINTI NOORDIN
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Staf: ROSLIANA BINTI YAHAYA
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: SAADIAH BINTI AHMAD
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: SAIDATUL AKMAR BINTI TAJUDDIN
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: SALINA MOHAMAD NASIR
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: SALMAH BINTI HUSIN
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: SALWATI BINTI AHMAD
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: SANIYAH BINTI HUSIN
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: SHAHIRAH BINTI SALEHUDDIN
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: SUHAIZA BINTI CHE SAAD
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Staf: SHAHRIZAWATI BINTI SHAMSUDIN@ABD GHANI
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Staf: SHAMURNIZA BINTI ABDULLAH
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: WAN NORMA BINTI MEGAT OTHMAN
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: ZANARIAH BINTI CHA
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: ZURAIDA BINTI ISMAIL
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: ZURYYATY BINTI ISMAIL
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: AJMIR SINGH A/L ANDAS SINGH
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: AMRAN BIN SAAIDIN
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: ASLEENA BINTI RAMLI
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: AZMI BI ABDUL RAHMAN
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Staf: ABD JALIL BIN NUZIR AHMAD
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Staf: ABU HASSAN BIN AHMAD
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: BEBE ZAINAB BINTI ALI
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: BUKHARI BIN SHAFIE
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Staf: DAUD BIN YOB
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: FATIMAH BINTI MANSOR
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: HALIM BIN MOHAMAD BUSRI
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: HARIS BIN JAMALI
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: HARMAN BIN MAT LIAS
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: HASHITA BINTI ABD. HAMID
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: HASHITA BINTI ABD. HAMID
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: HILMUN BINTI BAHARUDIN
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Staf: HABSHAH BINTI JUSOH
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Staf: HUSSIN BIN AHMAD
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: JAMILAH BINTI MD. ALI
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: KHADAFI BIN ABDUL AZIZ
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: KU MASRI BINTI KU JUSOH
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: LEE MAU LEI
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: LEE SUCK KHIM
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: LEE TAI KEONG
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: MAT ARIFF BIN ABU BAKAR
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: MOHAMMAD BIN ISMAIL
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: MOHAMAD RIDWAN SHAM BIN ABDUL HALIM
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: MOHD AZLI BIN SAIDIN
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: MOHD RADZI BIN ABDON
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: MOHD YUZI BIN MAT
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: MOHD ZAILANI BIN HASSAN
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: MOHD ZAMREE BIN MOHD ZAIN
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: MURNI BINTI OSMAN
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Staf: MAZITA BINTI ISMAIL
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Staf: MOHD NORDIN BIN SHUIB
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Staf: MUSTAPHA BIN IBRAHIM
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: NADZIROH BINTI MAHAMOOD
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: NAFIZA BINTI AZIZ
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: NAZRINA BINTI MUSA
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: NOOR HAYATI BINTI ABDUL HALIM
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: NOORZARAAYU BINTI NOORADIN
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: NOR ‘AZIMAH BINTI ABDUL WAHAB
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: NOR LIZA BINTI MAHMUD
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: NOR SAKULA@NOR SAKILA BINTI ZUKHI
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: NORHANANI BINTI ISHAK
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: NORZAH BINTI DIN
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: NORZAHANA BINTI ZAINOL
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: NUR ASYIMA BINTI CHE ALIAS
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: PEKERIZI BIN LEBAI MUHAMAD
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: RAFIDAH @ HARLIA BINTI JAMIL
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: ROSMIRA BIN SAAD
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: ROZAIDI BIN IBRAHIM
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: ROZANA BINTI ABD. RAUB@MD. AROF
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: RUSNA BINTI NOORDIN
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Staf: ROSLIANA BINTI YAHAYA
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: SAADIAH BINTI AHMAD
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: SAIDATUL AKMAR BINTI TAJUDDIN
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: SALINA MOHAMAD NASIR
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: SALMAH BINTI HUSIN
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: SALWATI BINTI AHMAD
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: SANIYAH BINTI HUSIN
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: SHAHIRAH BINTI SALEHUDDIN
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: SUHAIZA BINTI CHE SAAD
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Staf: SHAHRIZAWATI BINTI SHAMSUDIN@ABD GHANI
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Staf: SHAMURNIZA BINTI ABDULLAH
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: WAN NORMA BINTI MEGAT OTHMAN
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: ZANARIAH BINTI CHA
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: ZURAIDA BINTI ISMAIL
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
Nama Guru: ZURYYATY BINTI ISMAIL
Alamat:
No.Tel:
e-mail:
SEJARAH
Posted in
Label:
SEJARAH SMKMD
1:19 AM

SEJARAH PENUBUHAN SMK MEGAT DEWA
Sekolah Menengah Kebangsaan Megat Dewa pada mulanya di tubuhkan sebagai sekolah menengah cawangan kepada sekolah menengah Permatang Bonglai, Ayer Hitam, Kedah Darul Aman pada 1 januari 1979. Pada masa itu sekolah ini menumpang bangunan Sekolah Kebangsaan Megat Dewa dan sesi pengajiannya di adakan pada sebelah petang
Setelah beberapa kajian di buat, akhirnya sekolah ini di wujudkan berasingan daripada sekolah asalnya. Mulai 1 januari 1982 sekolah ini di kenali sebagai Sekolah Menengah Batu 20, Jalan Kodiang. Kod sekolah ini ialah KEA 4060. Sekolah ini mula menggunakan bangunan sendiri yang terletak kira-kira 1km dari Pekan Megat Dewa.
Luas tapak ekolah ini ialah 6.49 hektar (16ekar). Pada asalnya sekolah ini mengandungi 2 blok bangunan 2 tingkat, sebuah kantin, rumah janakuasa elektrik, bengkel seni perusahaan dan sebuah bangsal basikal.
Pada tahun 1982, jumlah pelajar sekolah ini hanya 286 orang tetapi pada tahun 1983 jumlah itu meningkat kepada 392 orang dan menjadi 522 orang pada tahun 1984. Memandangkan perkembangan ini, bilik-bilik kelas perlu di tambah untuk menampung pertambahan pelajar. Di bawah projek segera Jabatan Pendidikan Kedah, 2 buah blok bangunan 1 tingkat yang mengandungi 10 bilik darjah dibina dan siap pada bulan disember 1984
Sekolah ini telah di rasmikan pada 2 Ogos 1986 oleh Yang Amat Berhormat Dato’ Seri Dr. Mahathir B. Mohamad, Perdana Menteri Malaysia ketika itu.
Kedudukan sekolah ini yang terletak jauh dari Pekan Megat Dewa iaitu 1 kilometer dan 1.5 kilometer dari jalan utama Jitra-Kodiang maka tidaklah terdapat perkhidmatan bas harian. Hal ini merupakan satu masalah besar bagi sebahagian staf dan pelajar sekolah ini. Antara usaha yang di buat bagi mengatasi masalah ini ialah dengan memohon rumah guru dan asrama. Ekoran daripada itu, 4 unit rumah guru telah dibina . Projek ini dijalankan secara gotong-royong dan dimulakan pada awal tahun 1988. Asrama desa pula diwujudkan pada penggal ke-2 sesi persekolahan 1991.
Sebagai sokongan dan keperluan kepada kemajuan sekolah, pada 31 Januari 1983,Persatuan Ibu Bapa Dan Penjaga telah ditubuhkan. Sehingga kini PIBG sekolah ini telah banyak memberikan sumbangan tenaga, kewangan dan sokongan moral dalam memajukan sekolah.
PANTUN MENGENANG NASIB
Posted in
Label:
BM
1:11 AM
Maksud Setiap Rangkap
* Masalah yang besar dapat diselesaikan berbeza dengan masalah hati dan perasaan; atau masalah luaran lebih mudah diselesaikan jika dibandingkan dengan kekecewaan atau sakit hati yang dialami.
* Kesenangan atau kebahagian yang diharapkan berkekalan sepanjang masa berakhir dengan kesusahan.
* Kecederaan di luar seperti luka di tangan memang dapat dilihat oleh orang lain tetapi kekecewaan atau kesedihan di dalam hati tidak diketahui sesiapa.
* Kita tidak boleh mengharapkan nasib yang baik saja sepanjang masa kerana nasib baik atau nasib buruk sudah menjadi adat dalam kehidupan dan terpaksa dihadapi oleh setiap orang.
Tema Dan Persoalan
* Perasaan sedih atau perasaan kecewa yang sukar diubati.
* Nasib baik tidak selalu menimpa kita kerana ia merupakan takdir tuhan.
* Perasaan kesedihan dan kekecewaan dapat menyembunyi daripada orang lain keran ia terpendam dalam hati seseorang dan sukar dilihat melalui luaran.
Bentuk
* Terdiri daripada 4 rangkap
* Bilangan baris adalah sama iaitu 4 baris serangkap
* Rima akhir ialah a,b,a,b
* Bilangan kata pada setiap baris hampir sama iaitu 4 hinggan 5 patah perkataan sebaris.
* Bilangan suku kata pada setiap baris juga hampir sama, iaitu 9 hingga 10 suku kata.
Gaya Bahasa/Unsur Keindahan
* Bahasa Kiasan
* Anafora
* Asonansi
* Aliterasi
* Puitis
Nilai/Pengajaran
* Kesabaran dan Ketabahan
* Percaya pada qadak dan qadar
* Menjaga hati dan perasaan seseorang
* Menerima takdir tuhan
* Menyembunyikan kesusuhan atau perasaan susah hati
* Masalah yang besar dapat diselesaikan berbeza dengan masalah hati dan perasaan; atau masalah luaran lebih mudah diselesaikan jika dibandingkan dengan kekecewaan atau sakit hati yang dialami.
* Kesenangan atau kebahagian yang diharapkan berkekalan sepanjang masa berakhir dengan kesusahan.
* Kecederaan di luar seperti luka di tangan memang dapat dilihat oleh orang lain tetapi kekecewaan atau kesedihan di dalam hati tidak diketahui sesiapa.
* Kita tidak boleh mengharapkan nasib yang baik saja sepanjang masa kerana nasib baik atau nasib buruk sudah menjadi adat dalam kehidupan dan terpaksa dihadapi oleh setiap orang.
Tema Dan Persoalan
* Perasaan sedih atau perasaan kecewa yang sukar diubati.
* Nasib baik tidak selalu menimpa kita kerana ia merupakan takdir tuhan.
* Perasaan kesedihan dan kekecewaan dapat menyembunyi daripada orang lain keran ia terpendam dalam hati seseorang dan sukar dilihat melalui luaran.
Bentuk
* Terdiri daripada 4 rangkap
* Bilangan baris adalah sama iaitu 4 baris serangkap
* Rima akhir ialah a,b,a,b
* Bilangan kata pada setiap baris hampir sama iaitu 4 hinggan 5 patah perkataan sebaris.
* Bilangan suku kata pada setiap baris juga hampir sama, iaitu 9 hingga 10 suku kata.
Gaya Bahasa/Unsur Keindahan
* Bahasa Kiasan
* Anafora
* Asonansi
* Aliterasi
* Puitis
Nilai/Pengajaran
* Kesabaran dan Ketabahan
* Percaya pada qadak dan qadar
* Menjaga hati dan perasaan seseorang
* Menerima takdir tuhan
* Menyembunyikan kesusuhan atau perasaan susah hati
PANTUN KIASAN
Posted in
Label:
BM
1:10 AM
Maksud Setiap Rangkap
* Sesuatu benda yang telah rosak atau buruk tidak harus dibuang begitu saja kerana kemungkinan benda itu masih bleh digunakan untuk keperluan lain.
* Orang dagang bersikap amat merendah diri sehingga mengakui kehadirannya tidak berguna atau tidak memberi faedah.
* Seseorang lelaki ingin mendapatkan seseorang gadis sebagai kekasih atau isteri tetapi gadis idamannya itu sukar diperoleh kerana terlalu banyak halangan atau darjatnya terlalu tinggi.
* Seseorang tidak harus beranggapan bahawa sesuatu yang belum pasti itu akan berjaya dimiliki kerana kemungkinan akan berlaku sesuatu peristiwa yang menyebabkan harapannya tidak kesampaian.
* Seseorang yang memiliki kekuatan atau kemampuan untuk menyelesaikan masalah yang besar tentu saja tidak menghadapi kesukaran untuk menyelesaikan masalah yang kecil.
Persoalan
* Barang-barang yang sudah lama atau yang sudah rosak sebenarnya masih boleh digunakan untuk sesuatu tujuan lain.
* Orang dagang sentiasa bersikap merendah diri di perantauan supaya tidak dianggap berlagak pandai atau angkuh.
* Sesuatu yang berharga atau cita-cita yang tinggi memang sukar dicapai kerana banyak halangan.
* Sikap suka menganggap sesuatu yang belum pasti itu sudah menjadi hak milik kita boleh mendatangkan kekecewaan.
* Setiap orang mempunyai kebolehan untuk menyelesaikan sesuatu masalah, baik masalah yang kecil mahpun masalah yang besar.
Nilai dan Pengajaran
* berjimat cermat
* merendah diri
* berani
* yakin diri
* Sesuatu benda yang telah rosak atau buruk tidak harus dibuang begitu saja kerana kemungkinan benda itu masih bleh digunakan untuk keperluan lain.
* Orang dagang bersikap amat merendah diri sehingga mengakui kehadirannya tidak berguna atau tidak memberi faedah.
* Seseorang lelaki ingin mendapatkan seseorang gadis sebagai kekasih atau isteri tetapi gadis idamannya itu sukar diperoleh kerana terlalu banyak halangan atau darjatnya terlalu tinggi.
* Seseorang tidak harus beranggapan bahawa sesuatu yang belum pasti itu akan berjaya dimiliki kerana kemungkinan akan berlaku sesuatu peristiwa yang menyebabkan harapannya tidak kesampaian.
* Seseorang yang memiliki kekuatan atau kemampuan untuk menyelesaikan masalah yang besar tentu saja tidak menghadapi kesukaran untuk menyelesaikan masalah yang kecil.
Persoalan
* Barang-barang yang sudah lama atau yang sudah rosak sebenarnya masih boleh digunakan untuk sesuatu tujuan lain.
* Orang dagang sentiasa bersikap merendah diri di perantauan supaya tidak dianggap berlagak pandai atau angkuh.
* Sesuatu yang berharga atau cita-cita yang tinggi memang sukar dicapai kerana banyak halangan.
* Sikap suka menganggap sesuatu yang belum pasti itu sudah menjadi hak milik kita boleh mendatangkan kekecewaan.
* Setiap orang mempunyai kebolehan untuk menyelesaikan sesuatu masalah, baik masalah yang kecil mahpun masalah yang besar.
Nilai dan Pengajaran
* berjimat cermat
* merendah diri
* berani
* yakin diri
INFO ASAL USUL NAMA PERPUSTAKAAN
Posted in
Label:
INFO SEKOLAH
12:58 AM
LATAR BELAKANG PUSAT SUMBER BAITUL HIKMAH
Diasaskan oleh Khalifah Harun ar-Rasyid bin Muhammad Al-Mahdi, khalifah Abbasiyah yang kelima selepas saudaranya iaitu al-Hadi. Beliau merupakan anak ketiga kepada Al-Mahdi. Dilahirkan di Ar-Rayy pada bulan Zulhijjah tahun 145 Hijrah bersamaan dengan 765 Masehi di tengah-tengah kota Baghdad. Beliau mementingkan pembangunan dan perkembangan ilmu pengetahuan sehingga pelbagai perubahan berlaku sewaktu dibawah pemerintahan beliau. Khalifah Harun ar-Rasyid berjaya mencipta kejayaan terunggul pada zaman pemerintahannya. Kejayaan ini disebut sebagai Zaman Keemasan Islam. Beliau wafat di Tus pada tahun 193 Hijrah dalam usia 44 tahun. Ketika itu beliau dalam perjalanan ke Khurasan untuk menumpaskan pemberontakan yang berlaku di sana.
Memandangkan banyak buku yang sedia terkumpul, maka terlintas di fikiran Khalifah al-Mansur (Khalifah sebelum Khalifah Harun) untuk membina satu tempat khas dan mengasaskan tempat tersebut dengan diberi nama Baitul Hikmah. Walau bagaimanapun semua kegiatan ilmu pengetahuan dan penjagaannya merupakan satu usaha cemerlang yang telah dijalankan oleh Khalifah Harun. Beliau telah menambahkan usaha-usaha kegiatan dengan lebih sempurna dalam perkembangan bidang pengetahuan.
Pelbagai gelaran diberikan kepada Baitul Hikmah antaranya ialah Dar al-Hikmah dan Khazanat Al-Hikmah. Baitul Hikmah juga menjalar kepada maksud yang banyak seperti ‘Rumah Bijaksana’, ‘Pusat Perkembangan Ilmu Pengetahuan’, ‘Balai Ilmu dan Perpustakaan’, ‘Rumah Pustaka’, dan ‘Rumah Pengetahuan’. Seiring dengan namanya yang memberi seribu erti, fungsinya pula memberi sejuta kelebihan. Baitul Hikmah merupakan sebuah institusi kebudayaan dan pusat penyebaran ilmu pengetahuan yang terulung pada ketika itu dan merupakan pusat kegiatan ilmu pengetahuan yang terbesar di Baghdad. Baitul Hikmah merupakan tempat simpanan dan pengumpulan buku. Ia juga satu kombinasi daripada sebuah perpustakaan, pusat akademi dan balai penterjemahan, di samping juga sebagai lambang pendidikan yang terpenting dan dapat menandingi kemasyhuran Perpustakaan Iskandariah. Hal ini disebabkan di dalam Baitul Hikmah terkandung tiga puluh juta buku yang berjilid.
Oleh sebab rasa tanggungjawab sebagai seorang khalifah, Khalifah Harun berusaha dengan gigih untuk memperkenalkan ilmu pengetahuan dan menyediakan tempat khas untuk bahagian penterjemahan di Baitul Hikmah.
Dengan terbinanya Baitul Hikmah, ini telah melambangkan bahawa ilmu pengetahuan telah tersebar dalam negara Islam. Justeru itu pada akhir kurun ke-2 Hijrah, kota Baghdad menjadi pusat terpenting ilmu pengetahuan dalam tamadun Islam. Akhirnya segala kegiatannya ini disambung oleh anaknya, Khalifah al-Makmun.
Di Baitul Hikmah juga menjadi tempat para cendikiawan dan peneliti sering berkumpul untuk menterjemahkan dan berbincangkan masalah ilmiah. Perpustakaan tersebut benar-benar mempunyai potensi yang sangat besar dalam mengembangkan ilmu kedoktoran, kimia dan falak di mana eksperimen dan penelitian ilmiah selalu berjalan seiring. Pada saat itu khalifah dan hartawan banyak berjasa dalam pengadaan buku-buku langka dan memberikan kemudahan bagi para cendekiawan. Misalnya, khalifah Harun Ar-Rasyid yang melokasikan suatu tempat dalam istana untuk tempat buku-buku langka, baik yang berbahasa Arab mahupun bahasa yang lain. Pada masa puteranya, Al-Makmun, koleksi buku-buku itu bertambah banyak hingga mencapai beribu-ribu judul dan jilid. Terdapat pelbagai karya sarjana tempatan dan karya yang diperterjemahkan ke Bahasa Arab dariapda Bahasa Parsi, Yunani, Cina dan India. Khalifah al-Makmun mengambil inisiatif membawa masuk khazanah karya-karya Yunani yang diambil dari Pulau Cyprus dan Istambul.
Peranan Baitul Hikmah ketika itu ialah sebagai pusat pertemuan para sarjana, pusat penterjemahan, pusat sumber, pusat penyelidikan ilmiah, pusat latihan para ilmuan, para cendikiawan, dan inetelektual muslim yang menterjemahkan tulisan-tulisan filsuf Yunani, Roman ke Bahasa Arab mendapat penghargaan yang sangat tinggi dari Al-Makmun. Perkembangan dunia Islam mengalami perkembangan yang sangat pesat dengan melalui ilmu pengetahuan Baitul Hikmah telah mendorong perubahan yang sangat luar biasa di dunia Islam, seperti Ilmu Matematik, kedoktoran, Fizik, ilmu kemasyarakatan menjadi area pembincangan publik umat saat itu. Baitul Hikmah juga dianggap lembaga penerjemah yang berfungsi sebagai perguruan tinggi, perpustakaan, dan penelitian.
Khalifah al-Makmum menggerakkan gerakan mengimport dan menterjemahkan karya-karya peradaban asing, malah diujikan kesahihannya oleh para cendekiawan Islam tempatan. Sesuatu yang menarik ialah cendekiawan Islam ini biarpun sangat sarjana dalam satu-satu bidang, namun ia bukan satu halangan bagi mereka untuk turut serta dalam siri perdebatan, pembincangan dan penyelidikan ilmiah di luar kesarjanaan mereka.
Contohnya, biarpun Ibnu Sina sangat pakar dalam jurusan kedoktoran moden melalui karyanya al-Qanun fi al-Tibb, namun beliau juga mempelopori bidang kefalsafahan Yunani kuno, tafsir, sosiologi dan spiritual di Baitul Hikmah.
Tradisi pemikiran dan keilmuan dalam Islam berkembang cukup pesat dengan dimulainya aktivitas penerjemahan karya-karya Yunani kuno ke dalam bahasa Arab. Baitul Hikmah menjadi pusat kegiatan yang sekaligus menjadi pintu masuk bagi pemikiran filsafat Yunani kuno ke dalam tradisi Islam. Tampilnya para filosof dan saintis Muslim seperti al-Kindi, al-Farabi, al-Khawarizmi dan Ibn Sina tidak terlepas dari keuntungan yang mereka peroleh dari aktiviti peterjemahan dan memahami kesusasteraan Yunani di Baitul Hikmah.
Baitul Hikmah itu juga dilengkapi dengan fasiliti laboratorium dan peralatan-peralatan penelitian yang sangat canggih di zamannya untuk menguji dan mengembangkan teori-teori saintifik Yunani.
Dari segi jumlah buku dalam Baitul Hikmah dan cara pengurusan institut tersebut adalah tiada tandingannya. Dengan tidak kurang dari seratus ribu volume, lebih kurang sebanyak enam ratus ribu jilid buku, termasuk dua ribu empat ratus buah Al-Qur’an berhiaskan emas, perak, gangsa, belian, permata, mutiara, dan intan disimpan di dalam sebuah ruang yang terpisah, juga berisi sekitar enam ratus ribu volume yang secara berhati-hatinya dipilih dan dikelaskan oleh para penyalur buku pada masa itu yang ahli adalah daripada semua pasar buku-buku Islam. Baitul Hikmah dipimpin oleh sebuah staf yang cukup besar, terdiri dari para pustakawan, penyalin dan penjilid di dalam scriptorium. Dalam satu sudut, biasanya dan kebanyakannya berisi buku-buku langka, masterpiece-masterpiece kaligrafi, memperkerjakan enam orang penyalin yang bekerja sepenuh waktu. Baitul Hikmah juga berisi seribu Al-Qur’an tulisan tangan dan sepuluh ribu empat ratus buah buku dalam pelbagai bidang. Di Baghdad terdapat seratus tokoh buku dan ulama yang tinggal di situ dan tidak kurang dari belapan ribu orang yang juga bertugas secara sukarela di Baitul Hikmah. Ibn Ishaq Nadim telah menulis buku yang berjudul al-Fihrist (Katalog) yang membicarakan buku-buku serta pengarangnya hingga abad-10 masehi. Buku ini merupakan karya bibliografi dan katalog yang paling lengkap tentang manuskrip-manuskrip yang ditulis atau diterjemahkan oleh sarjana muslim, boleh dan pernah didapati di dalam Baitul Hikmah.
Sedangkan pada saat yang sama dunia Eropah masih berada dalam zaman atau era kegelapan. Bangsa Eropah ketika itu sedang berada dalam keadaan kekurangan buku dan perpustakaan. Dalam abad ke-9 Masehi, Perpustakan Katedral di Bandar Kensington hanya menyimpan tiga ratus lima puluh enam buah buku saja dan Perpustakaan di Hamburg mempunyai sembilan puluh enam buah buku saja. Ini menunjukkan umat Islam saat itu sangat unggul dalam kecintaan dan penghargaannya terhadap buku dan ilmu. Bahkan bangsa Eropah tatkala itu menjadikan peradaban Islam sebagai acuan gaya hidupnya sebagaimana sekarang bangsa Timur menjadikan Barat sebagai ukuran kemajuan.
Dari segi bayangan dan gambaran ahli sejarah, Baitul Hikmah merupakan satu bangunan yang amat besar skalanya yang tidak boleh dibayang bagaimana bentuknya. Ada yang mempertikaikan bahawa ia bergabung dengan istana Khalifah Harun dan mempunyai masjid besar bersebelahan Baitul Hikmah. Ada juga yang mempertikaikan bahawa tiang-tiang Baitul Hikmah disaluti emas, pintunya emas bermutiara dan berpermaidani perak. Ada juga mengatakan bahawa terdapat taman yang indah boleh didapati di dalam dan di tengah-tengah Baitul Hikmah.
Walau bagaimanapun Baitul Hikmah telah musnah dan bertukar menjadi debu apabila kedatangan tentera Tatar dan pasukan Moghul ke Baghdad pada tahun 606 hijrah. Atas akibat banjir sungai Euprat dan kebakaran besar yang terjadi di Bagdad, lenyaplah sebahagian jumlah besar buku-buku di institut terulung itu.
Diasaskan oleh Khalifah Harun ar-Rasyid bin Muhammad Al-Mahdi, khalifah Abbasiyah yang kelima selepas saudaranya iaitu al-Hadi. Beliau merupakan anak ketiga kepada Al-Mahdi. Dilahirkan di Ar-Rayy pada bulan Zulhijjah tahun 145 Hijrah bersamaan dengan 765 Masehi di tengah-tengah kota Baghdad. Beliau mementingkan pembangunan dan perkembangan ilmu pengetahuan sehingga pelbagai perubahan berlaku sewaktu dibawah pemerintahan beliau. Khalifah Harun ar-Rasyid berjaya mencipta kejayaan terunggul pada zaman pemerintahannya. Kejayaan ini disebut sebagai Zaman Keemasan Islam. Beliau wafat di Tus pada tahun 193 Hijrah dalam usia 44 tahun. Ketika itu beliau dalam perjalanan ke Khurasan untuk menumpaskan pemberontakan yang berlaku di sana.
Memandangkan banyak buku yang sedia terkumpul, maka terlintas di fikiran Khalifah al-Mansur (Khalifah sebelum Khalifah Harun) untuk membina satu tempat khas dan mengasaskan tempat tersebut dengan diberi nama Baitul Hikmah. Walau bagaimanapun semua kegiatan ilmu pengetahuan dan penjagaannya merupakan satu usaha cemerlang yang telah dijalankan oleh Khalifah Harun. Beliau telah menambahkan usaha-usaha kegiatan dengan lebih sempurna dalam perkembangan bidang pengetahuan.
Pelbagai gelaran diberikan kepada Baitul Hikmah antaranya ialah Dar al-Hikmah dan Khazanat Al-Hikmah. Baitul Hikmah juga menjalar kepada maksud yang banyak seperti ‘Rumah Bijaksana’, ‘Pusat Perkembangan Ilmu Pengetahuan’, ‘Balai Ilmu dan Perpustakaan’, ‘Rumah Pustaka’, dan ‘Rumah Pengetahuan’. Seiring dengan namanya yang memberi seribu erti, fungsinya pula memberi sejuta kelebihan. Baitul Hikmah merupakan sebuah institusi kebudayaan dan pusat penyebaran ilmu pengetahuan yang terulung pada ketika itu dan merupakan pusat kegiatan ilmu pengetahuan yang terbesar di Baghdad. Baitul Hikmah merupakan tempat simpanan dan pengumpulan buku. Ia juga satu kombinasi daripada sebuah perpustakaan, pusat akademi dan balai penterjemahan, di samping juga sebagai lambang pendidikan yang terpenting dan dapat menandingi kemasyhuran Perpustakaan Iskandariah. Hal ini disebabkan di dalam Baitul Hikmah terkandung tiga puluh juta buku yang berjilid.
Oleh sebab rasa tanggungjawab sebagai seorang khalifah, Khalifah Harun berusaha dengan gigih untuk memperkenalkan ilmu pengetahuan dan menyediakan tempat khas untuk bahagian penterjemahan di Baitul Hikmah.
Dengan terbinanya Baitul Hikmah, ini telah melambangkan bahawa ilmu pengetahuan telah tersebar dalam negara Islam. Justeru itu pada akhir kurun ke-2 Hijrah, kota Baghdad menjadi pusat terpenting ilmu pengetahuan dalam tamadun Islam. Akhirnya segala kegiatannya ini disambung oleh anaknya, Khalifah al-Makmun.
Di Baitul Hikmah juga menjadi tempat para cendikiawan dan peneliti sering berkumpul untuk menterjemahkan dan berbincangkan masalah ilmiah. Perpustakaan tersebut benar-benar mempunyai potensi yang sangat besar dalam mengembangkan ilmu kedoktoran, kimia dan falak di mana eksperimen dan penelitian ilmiah selalu berjalan seiring. Pada saat itu khalifah dan hartawan banyak berjasa dalam pengadaan buku-buku langka dan memberikan kemudahan bagi para cendekiawan. Misalnya, khalifah Harun Ar-Rasyid yang melokasikan suatu tempat dalam istana untuk tempat buku-buku langka, baik yang berbahasa Arab mahupun bahasa yang lain. Pada masa puteranya, Al-Makmun, koleksi buku-buku itu bertambah banyak hingga mencapai beribu-ribu judul dan jilid. Terdapat pelbagai karya sarjana tempatan dan karya yang diperterjemahkan ke Bahasa Arab dariapda Bahasa Parsi, Yunani, Cina dan India. Khalifah al-Makmun mengambil inisiatif membawa masuk khazanah karya-karya Yunani yang diambil dari Pulau Cyprus dan Istambul.
Peranan Baitul Hikmah ketika itu ialah sebagai pusat pertemuan para sarjana, pusat penterjemahan, pusat sumber, pusat penyelidikan ilmiah, pusat latihan para ilmuan, para cendikiawan, dan inetelektual muslim yang menterjemahkan tulisan-tulisan filsuf Yunani, Roman ke Bahasa Arab mendapat penghargaan yang sangat tinggi dari Al-Makmun. Perkembangan dunia Islam mengalami perkembangan yang sangat pesat dengan melalui ilmu pengetahuan Baitul Hikmah telah mendorong perubahan yang sangat luar biasa di dunia Islam, seperti Ilmu Matematik, kedoktoran, Fizik, ilmu kemasyarakatan menjadi area pembincangan publik umat saat itu. Baitul Hikmah juga dianggap lembaga penerjemah yang berfungsi sebagai perguruan tinggi, perpustakaan, dan penelitian.
Khalifah al-Makmum menggerakkan gerakan mengimport dan menterjemahkan karya-karya peradaban asing, malah diujikan kesahihannya oleh para cendekiawan Islam tempatan. Sesuatu yang menarik ialah cendekiawan Islam ini biarpun sangat sarjana dalam satu-satu bidang, namun ia bukan satu halangan bagi mereka untuk turut serta dalam siri perdebatan, pembincangan dan penyelidikan ilmiah di luar kesarjanaan mereka.
Contohnya, biarpun Ibnu Sina sangat pakar dalam jurusan kedoktoran moden melalui karyanya al-Qanun fi al-Tibb, namun beliau juga mempelopori bidang kefalsafahan Yunani kuno, tafsir, sosiologi dan spiritual di Baitul Hikmah.
Tradisi pemikiran dan keilmuan dalam Islam berkembang cukup pesat dengan dimulainya aktivitas penerjemahan karya-karya Yunani kuno ke dalam bahasa Arab. Baitul Hikmah menjadi pusat kegiatan yang sekaligus menjadi pintu masuk bagi pemikiran filsafat Yunani kuno ke dalam tradisi Islam. Tampilnya para filosof dan saintis Muslim seperti al-Kindi, al-Farabi, al-Khawarizmi dan Ibn Sina tidak terlepas dari keuntungan yang mereka peroleh dari aktiviti peterjemahan dan memahami kesusasteraan Yunani di Baitul Hikmah.
Baitul Hikmah itu juga dilengkapi dengan fasiliti laboratorium dan peralatan-peralatan penelitian yang sangat canggih di zamannya untuk menguji dan mengembangkan teori-teori saintifik Yunani.
Dari segi jumlah buku dalam Baitul Hikmah dan cara pengurusan institut tersebut adalah tiada tandingannya. Dengan tidak kurang dari seratus ribu volume, lebih kurang sebanyak enam ratus ribu jilid buku, termasuk dua ribu empat ratus buah Al-Qur’an berhiaskan emas, perak, gangsa, belian, permata, mutiara, dan intan disimpan di dalam sebuah ruang yang terpisah, juga berisi sekitar enam ratus ribu volume yang secara berhati-hatinya dipilih dan dikelaskan oleh para penyalur buku pada masa itu yang ahli adalah daripada semua pasar buku-buku Islam. Baitul Hikmah dipimpin oleh sebuah staf yang cukup besar, terdiri dari para pustakawan, penyalin dan penjilid di dalam scriptorium. Dalam satu sudut, biasanya dan kebanyakannya berisi buku-buku langka, masterpiece-masterpiece kaligrafi, memperkerjakan enam orang penyalin yang bekerja sepenuh waktu. Baitul Hikmah juga berisi seribu Al-Qur’an tulisan tangan dan sepuluh ribu empat ratus buah buku dalam pelbagai bidang. Di Baghdad terdapat seratus tokoh buku dan ulama yang tinggal di situ dan tidak kurang dari belapan ribu orang yang juga bertugas secara sukarela di Baitul Hikmah. Ibn Ishaq Nadim telah menulis buku yang berjudul al-Fihrist (Katalog) yang membicarakan buku-buku serta pengarangnya hingga abad-10 masehi. Buku ini merupakan karya bibliografi dan katalog yang paling lengkap tentang manuskrip-manuskrip yang ditulis atau diterjemahkan oleh sarjana muslim, boleh dan pernah didapati di dalam Baitul Hikmah.
Sedangkan pada saat yang sama dunia Eropah masih berada dalam zaman atau era kegelapan. Bangsa Eropah ketika itu sedang berada dalam keadaan kekurangan buku dan perpustakaan. Dalam abad ke-9 Masehi, Perpustakan Katedral di Bandar Kensington hanya menyimpan tiga ratus lima puluh enam buah buku saja dan Perpustakaan di Hamburg mempunyai sembilan puluh enam buah buku saja. Ini menunjukkan umat Islam saat itu sangat unggul dalam kecintaan dan penghargaannya terhadap buku dan ilmu. Bahkan bangsa Eropah tatkala itu menjadikan peradaban Islam sebagai acuan gaya hidupnya sebagaimana sekarang bangsa Timur menjadikan Barat sebagai ukuran kemajuan.
Dari segi bayangan dan gambaran ahli sejarah, Baitul Hikmah merupakan satu bangunan yang amat besar skalanya yang tidak boleh dibayang bagaimana bentuknya. Ada yang mempertikaikan bahawa ia bergabung dengan istana Khalifah Harun dan mempunyai masjid besar bersebelahan Baitul Hikmah. Ada juga yang mempertikaikan bahawa tiang-tiang Baitul Hikmah disaluti emas, pintunya emas bermutiara dan berpermaidani perak. Ada juga mengatakan bahawa terdapat taman yang indah boleh didapati di dalam dan di tengah-tengah Baitul Hikmah.
Walau bagaimanapun Baitul Hikmah telah musnah dan bertukar menjadi debu apabila kedatangan tentera Tatar dan pasukan Moghul ke Baghdad pada tahun 606 hijrah. Atas akibat banjir sungai Euprat dan kebakaran besar yang terjadi di Bagdad, lenyaplah sebahagian jumlah besar buku-buku di institut terulung itu.
tahniah
Posted in
Label:
Berita
12:46 AM
Selamat Datang PK Pentadbiran
TAHNIAH. Penolong Kanan Pentadbiran yang baru iaitu Cikgu Nasir bin Abd Rahman akan mula bertugas di SMK Megat Dewa pada 03 Jun 2009 menggantikan En Mehat bin Man yang telah bersara. Selamat menjalankan tugas di tempat baru.
TAHNIAH. Penolong Kanan Pentadbiran yang baru iaitu Cikgu Nasir bin Abd Rahman akan mula bertugas di SMK Megat Dewa pada 03 Jun 2009 menggantikan En Mehat bin Man yang telah bersara. Selamat menjalankan tugas di tempat baru.
Pelancaran Program Bestari Sekolah Luar Bandar
Posted in
Label:
Pelancaran Program Bestari Sekolah Luar Bandar
12:28 AM
Posted in
Label:
Berita
12:26 AM
Latihan Dalam Perkhidmatan: Pembestarian Sekolah
Seramai 40 orang guru dan pekerja telah mengikuti Latihan Dalam Perkhidmatan Pembestarian Sekolah pada 23 Mei 2009 (Sabtu). Latihan ini bertujuan memberi pendedahan tentang program pembestarian sekolah. Selain itu, guru-guru juga diiberi pendedahan tentang penggunaan perisian "hotpotatoes" dan membina blog untuk dimanfaatkan dalam proses pengajaran dan pemelajaran.
Taklimat Pembestarian Sekolah dan penggunaan perisian "hotpotatoes" dikendalikan oleh Tn. Hj Cikgu Khalid bin Aripin. Sementara slot membina blog menggunakan blogger.com dikelolakan oleh Cikgu Bukhari bin Shafie.
Seramai 40 orang guru dan pekerja telah mengikuti Latihan Dalam Perkhidmatan Pembestarian Sekolah pada 23 Mei 2009 (Sabtu). Latihan ini bertujuan memberi pendedahan tentang program pembestarian sekolah. Selain itu, guru-guru juga diiberi pendedahan tentang penggunaan perisian "hotpotatoes" dan membina blog untuk dimanfaatkan dalam proses pengajaran dan pemelajaran.Taklimat Pembestarian Sekolah dan penggunaan perisian "hotpotatoes" dikendalikan oleh Tn. Hj Cikgu Khalid bin Aripin. Sementara slot membina blog menggunakan blogger.com dikelolakan oleh Cikgu Bukhari bin Shafie.
aku berjaya
Posted in
Label:
LAPORAN PEMILIK
6:16 AM
wey aku berjaya create blog klas kita selamat tengok haaha.....sekolah bestari 4 b pun bestari wakaka...
Subscribe to:
Comments (Atom)

.jpg)












Majlis Pelancaran Program Bestari Sekolah Luar Bandar telah diadakan pada 5 Mei 2009 di SMK (Felda) Besout, Sungkai, Perak. Program tersebut telah disempurnakan oleh Y.Bhg. Dato' Hj. Alimuddin b. Hj. Mohd Dom, Ketua Pengarah Pelajaran Malaysia.
